为何说“履虎尾”？“履虎尾”这一句话省略了动作的主语，指代主方寄生虫。伏卦三四五爻的震卦和下卦艮卦通过三爻相叠（震为主方，为足脚、为蹑履，艮为尾），有主方立足于虎尾之上的意象，所以说“履虎尾”。

为何说“不咥人”？“不咥人”是针对本卦中巽卦的多重含义而做出澄清解释。攀附老虎的尾巴而吸血，可能会取得收获，也可能要付出代价，受到伤损，这就对应着巽卦的两面性。本卦的上卦乾为客方、为虎，下卦兑为主方、为寄生吸血虫，三四五爻的巽卦若是理解为反兑（兑为口，反则口向下，象征着吞噬），那么乾巽兑卦象有可能暗示着乾方向下吞噬兑方（三爻的爻变正是如此）。但是《周易》作者澄清说，“不咥人”，就是这里的巽卦应理解为从乾方而来的收获物质利益，而非从乾方而来的伤害。
那么巽卦为何要如此理解呢？其原因在于伏卦的卦象。伏卦的坤艮卦象（坤为顺服、为消亡、为无所作为，艮卦为客方、为尾、为障碍）说明客方顺服、无所作为而主方障碍消亡，那么就说明在本卦中乾方并没有对主方做出伤害性的动作，所以说“不咥人”。

为何说“亨”？“亨”为周易一书的常用字。在六十四卦中，它的意思都是付出代价、支付成本，因为兑卦有付出的意象，因此“亨”字一般对应的是兑卦。这里“亨”字不加主语，默认为主方。也就是说，主方这里的寄生行为并不是全然没有代价的。解卦者容易产生一个疑惑就是，既然此处主方成功地过上了寄生生活，不需要劳作，那是否就是不应付出代价了？针对此可能产生的混淆，爻辞解释说，“亨”，也就是这里主方仍然需要付出代价。
为何得出如此结论呢？就卦象而言，本卦的乾兑之间通过二三四爻的离卦相连（乾为客方，兑为主方，离为结合关系），有主方和客方之间建立结合关系的意象。但下卦兑卦有两重含义，既可以理解为主方寄生虫导致客方损伤，同时也可以理解为主方付出利益、使得客方获利。因此相应地，乾离兑卦象根据主方的行动而可以有两种截然不同的解释：第一，下卦兑为主方、为造成损伤，乾离兑卦象暗示着乾方明察到了主方所造成的损伤（离为明察）。离兑卦象就暗示着双方友好关系受损。这就对主方寄生吸食的行为不利。第二，下卦兑为主方、为付出，乾离兑卦象就暗示着乾方因兑方的付出而对兑方产生好感，双方建立友好关系（离为友好关系）。那么离兑卦象就暗示着客方的眼目、监督机制受损。这就对主方下一步展开寄生吸食的行为有利。综合以上两种可能的情形，主方最好先向客方付出，建立双方友好关系，再进行吸食能量的举动。因此，爻辞说“亨”。若欲取之，必先予之，这和初爻的“厝履”逻辑也是一致的。